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如本法师答：净土法门是易行道，异方便之法门，东西南北，东南东北、西南西北，上下皆有无量世界，无量世界即有无量诸佛，任凭称念何方佛名，一心发愿欲生彼国，彼佛必将接引念佛者往生他国，这丝毫无差，合乎净土法门之要义。
若毕生称念大悲咒或准提咒，谁来接引呢？这个问题问得妙极了，相当有意义，是我佛门弟子所关切的，请仁者谛听，当你发愿一生称念大悲咒或准提咒的时候，应该同时发愿，愿阿弥陀佛（梵语...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14550812554.html
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问：我因健康原因，很多人劝我吃点鱼肉之类以滋补身体，可以吗？
答：这也是看你自己怎样对待和决心了。确实也有一些吃素的佛教徒，经不起他人的劝说，竟为了自己的健康而开戒杀生来补养身体，实在是太不应该了。此举，看来很合乎常情，但从“因果”而论，无疑是“火上加油”。殊不知，我们身体之所以会有病，均是过去杀生的恶因造成的苦果，而你为了健康，违犯了因果，实是愚蠢。我认为，要滋补身体，在素食中尽多丰富的...
佚名
|很多人劝我吃点鱼肉之类以滋补身体|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14422213809.html
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有一天，提婆达多生病。很多医生来治病，但不能把他医好。身为他的堂兄弟，佛陀亲自来探望他。
佛陀的一个弟子问他：“您为什么要帮助提婆达多？他屡次害你。甚至要把你杀死！”
佛陀回答说：“对某些人友善，却把其他人当做敌人，这不合乎道理。众生平等，每个人都想幸福快乐，没有人喜欢生病和悲惨。因此我们必须对每一个人都慈悲。”
於是佛陀靠进提婆达多的病床，说：“我如果真正爱始终要害我的堂兄弟提婆达多，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/19534017265.html
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从服务满两年并合乎考核资格的一品莲花章至满三十七年才能取得的九品莲花章，乃依三十七道品而设计。
今年佛香讲堂以环保作为活动主题，邀请环保专家范玉玲以身教、言教告诉大家环保的重要，并以佛法正视问题...
佚名
|典礼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12544421615.html
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尚不能度人利他，应发起大慈悲心度生，自度度人，故须乘以二，即成一０八的数目，这佛珠的意义由来是如此，此含意甚为佛弟子所偏爱，也合乎一串佛珠的恰当数目哩！
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19464280684.html
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的场合，宝宝就能不加迟疑地做出合乎道德要求的行为来。而对于不合道德要求的行为，则会采取一种否定的态度。 幼儿的道德判断是在与成人交往的过程中逐步学会的。凡是成人表示赞许并说“好”、“乖”的行为... 总之，在幼儿期要用合乎宝宝年龄特征的方法来培养宝宝正确的道德判断和良好的道德行为，同时也不要要求太严，期望过高。
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佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22242415698.html
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星云法师答：我们都希望自己作一个受人尊敬的善人。作一个善人，要有合乎善人的条件。怎么样做一个善人呢？我有四点意见：
一、要修养身心：所谓修养身心，就是内心清净光明，身体庄严威仪，一举手、一投足，都...
二、要多作善事：人生苦短，要多作一些慈悲的事、善美的事、有利于别人的事情。作事如果对别人没有利益，就不合乎慈悲的原则。所以我们要做一些移风易俗、关怀社会、服务人群等有利于大众的善事。
三、要敬上念...
星云大师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17540085139.html
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末后，恭录先师夏莲老昔年在极乐庵念佛七道场所作四偈，这都是持名妙行的真实经验。偈云：
其一 念佛最忌 精神涣散 字句模糊 先快后慢 即无音节 又不连贯 心不应口 声不摄念 轻忽养识 古德所叹 如此念法 永难成片
其二 声和韵稳 字正音圆 恳切圆密 沉着安闲 声合乎心 心应呼声 心声相依 妄念自清
其三 佛号如珠 念头如线 分则各离 合则...
黄念祖
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/153614515.html
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如本法师答：不是。宿命论强调人生的行为、境遇，都依预定的命运发生，非人力所能变更。也就是说，人生一切祸福吉凶，是非善恶，是肯定注定不变，叫做宿命论。
这种说法是邪见，不合乎真相之说，佛法是觉悟之法，洞彻诸法实相。佛门相信，命是由善恶所累积而成的，行为造作有过去、现在、未来三个不同时空。过去所造的一切善恶行为，固然会产生果报，但果报之产生有轻重与深浅之异，而且果报的产生并不是仅落实在今生...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11054912123.html
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如本法师答：善法（梵语kusala dharmah），指合乎于‘善’之一切道理。固然善法是佛法，恶法亦是佛法，法的定义极广，简称为法，法之种类，广说不能尽，赅摄世出世间诸法，在施教的立场，众生根机有利钝，故有权实的教法；善法可累积福德，善法若不与般若智慧相应，善法亦能令人堕落轮回深坑，佛门强调善法要有智慧引导方得与菩提相应。
为什么恶法也是佛法呢？现在分两点立场...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081412585.html